Radikale Demokratie

Ankündigung: Treffen im Juli 2013

Carsten Buenger — Thu, 04 Jul 2013 14:08:56 +0000

Alle Interessierten sind herzlich eingeladen, an der Diskussion des Themas „Agonalität und Öffentlichkeit des Rechts“ teilzunehmen.

Ausgangspunkt des Treffens ist der folgende Gedanke:

Die rechtliche Praxis des Urteilens ist an Öffentlichkeit gebunden. Doch wie ist es um dieses Ideal der Öffentlichkeit bestellt? Auf welche Weise partizipieren jene, die das Recht betrifft, an der Rechtspraxis, und inwieweit wird der Streit über den Gegenstand des Urteils selbst Teil des rechtlichen Verfahrens? In der zunehmenden Verrechtlichung der Politik und der damit einhergenden Entdemokratisierung der Rechtspraktiken scheinen diese Fragen in den Hintergrund zu treten. Doch Öffentlichkeit und Agonalität sowie die damit einhergehende Theatralität und Medialität der Rechtsform sind gerade die Bedingung und Voraussetzung jeder Rechtspraxis, und weiter: jeder demokratischen Urteilspraxis. Diesen Aspekten des Rechts sowie ihren radikaldemokratischen Implikationen wollen wir uns beim kommenden Treffen des Arbeitskreises zuwenden. Als Diskussionsgrundlage dienen die beiden rechtskritischen Positionen von Cornelia Vismann und Ludger Schwarte. Folgende Auszüge dienen als Diskussionsgrundlage:

Ludger Schwarte: Vom Urteilen, Berlin 2012, S. 20-39, 165-182.

Cornelia Vismann: Medien der Rechtsprechung, Frankfurt/M. 2011, S. 72-84, 130-146.

Wir treffen uns hierzu am Freitag, den 12.07.2013 um 14h c.t. in Darmstadt.
Voraussichtliches Ende wird gegen 18h30 sein.

ACHTUNG: Dieses Mal findet das Treffen nicht, wie sonst, im Wallhaus des Schlosses, sondern im Raum S1 05/24, einem Raum im so genannten Maschinenhaus, in der Magdalenenstraße 12 statt.

(siehe: http://www.tu-darmstadt.de/universitaet/orientierung/lageplaene/lageplaene_stadtmitte/lageplaene_s1/)

Ankündigung für April: Exodus und Revolution

Carsten Buenger — Tue, 12 Mar 2013 11:08:29 +0000

Alle Interessierten sind herzlich eingeladen, an der Diskussion des Themas „Exodus und Revolution“ teilzunehmen, mit dem wir an die im Februar geführte Diskussion um „Theokratie und Herrschaftskritik“ anknüpfen wollen.

Als Diskussionsgrundlage dient uns der Text:
Walzer, Michael: Exodus und Revolution (Orig. 1985), Frankfurt a.M. 1998, 11-29 sowie 139-158.
Ergänzend und kritisch dazu:
Mouffe, Chantal: Exodus und Stellungskrieg. Die Zukunft radikaler Politik, Wien 2005, 27-63.

Michael Walzer interpretiert die Exodus-Erzählung des Alten Testaments als Versuch, Befreiung und Emanzipation vollständig in „diesseitigen Begriffen“ zu denken. Das Buch Exodus fungiere historisch gesehen immer wieder als Modell für Revolutionen, die sich nicht „vertikal“, als Apokalypse oder Apokatastasis, definieren, sondern „horizontal“, als Stellungswechsel, der von Leid und Unterdrückung zu befreien vermag, ohne aus der Geschichte auszutreten.
Wir wollen Walzers Exodus-Politik diskutieren und mit radikaldemokratischen, von Gramsci inspirierten Vorstellungen einer Politik als Stellungskrieg vergleichen.

Wir treffen uns hierzu am Freitag, den 19.04.2013 um 14h im Besprechungsraum des Wallhauses am Darmstädter Schloss (TU-Raum S3|16 001, Eingang über den Schlossgraben; siehe auch:

http://www.tu-darmstadt.de/universitaet/orientierung/lageplaene/lageplaene_stadtmitte/lageplaene_s3/index.de.jsp

Voraussichtliches Ende wird gegen 18h30 sein.

Ankündigung für Feb. 2013

Carsten Buenger — Thu, 10 Jan 2013 11:18:58 +0000

Theokratie und Herrschaftskritik in der politischen Theologie des Judentums

Ausgangspunkt der Diskussion ist folgender Gedanke: Die Existenz herrschaftsfreier Institutionen oder einer an-archischen Staatsform scheint zunächst ein Widerspruch in der Sache selbst. Entgegen dieser Annahme kann jedoch innerhalb der jüdischen Tradition eine weit zurückreichende Auseinandersetzung mit dem institutionellen bzw. politischen Zusammenhang von Herrschaft und ihrer Kritik gefunden werden. Vor allem die Diskussion um die politische Form der Theokratie, die im 20. Jahrhundert in den politisch-theologischen Überlegungen von Autoren wie G. Scholem, W. Benjamin, M. Buber oder J. Taubes wiederkehren, stellt sich als der Ort dar, an dem das Verhältnis von Anarchie und Herrschaft (krateía) verhandelt wird. Gleichzeitig erweist sich die Theokratie aber auch als zentraler, historischer Bezugspunkt, von dem aus sich das politisch-theologische Problem in seinen unterschiedlichen messianischen Facetten in der jüdischen Tradition entfaltet. Anhand der Lektüre entsprechender Texte soll bei diesem Treffen des Arbeitskreis eine Vorstellung davon entwickelt werden, was die Konturen einer jüdischen, politischen Theologie sein könnten und welche Anschlüsse eine radikaldemokratische Herrschafts- und Institutionenkritik darin zu finden vermag.

Als Diskussionsgrundlage dient folgender Text:

Buber, Martin (1956; Orig. 1932): »Um die Theokratie«. In: ders.: Königtum Gottes (3. Aufl.), Verlag Lambert Schneider, Heidelberg, S. 115-149.

Weitere Infos zum Treffen sowie zu einem Ergänzungstext werden rechtzeitig vor der Sitzung über den Emailverteiler versandt.

Freitag, den 15.02.2013 um 14h

im Besprechungsraum des Wallhauses am Darmstädter Schloss (TU-Raum S3|16 001, Eingang über den Schlossgraben; siehe auch: http://www.tu-darmstadt.de/universitaet/orientierung/lageplaene/lageplaene_stadtmitte/lageplaene_s3/index.de.jsp)

Voraussichtliches Ende wird gegen 18h30 sein.

Ankündigung zum nächsten Termin am 2.11.12

Carsten Buenger — Sun, 15 Jul 2012 12:17:05 +0000

Das nächste Treffen findet statt am Fr., 02.11. (von 14.00 – 18.30 Uhr).
Thema: ‘Irgendwas mit Gewalt’

Hat denn Politik immer ‘irgendwas’ mit Gewalt zu tun? Lässt sich die Dialektik von Macht und Gewalt einfach auflösen – oder ‘löst’ sie sich gar nicht auf, wenn sie zivilisiert wird? Jede emanzipatorische Bewegung war und ist mit der Frage konfrontiert, inwieweit ihre Kritik an der Gewaltförmigkeit bestehender Verhältnisse mit dem Kritisierten verstrickt ist – oder, noch schlimmer: diese Kritik selbst nicht ohne Gewalt durchzusetzen vermag. Gewalt und Gegengewalt, Macht und Gegenmacht sowie Hegemonie und Gegenhegemonie stehen allesamt im Spannungsfeld von Zivilität und Grausamkeit. Bei dem Treffen des Arbeitskreises soll im Anschluss an E. Balibar und S. Zizek die Möglichkeit radikaldemokratischer Kritik der Gewalt diskutiert und die Reichweite einer Institutierung von Zivilität befragt werden.

Die genaue Textauswahl wird vorab über die Mailingliste bekannt geben.

Arbeitskreis ›radikale Demokratie‹ 2012

Carsten Buenger — Tue, 06 Mar 2012 18:24:19 +0000

Neue Termine – neue Arbeitsform

Bei einer Neukonstitution des AK Anfang Februar wurde für das Jahr 2012 eine andere Arbeitsform vereinbart. Anstelle häufiger und dafür kurzer Treffen werden wir uns nun vierteljährlich zu Nachmittags-Workshops treffen. Das soll neben einer zeitlichen Entlastung und intensiverer Arbeitsphasen auch ermöglichen, dass die Zusammensetzung des Arbeitskreises wechselt und neue Teilnehmer/innen einsteigen oder themenorientiert auch nur an einzelnen Terminen dazukommen. Um bei diesen wechselnden Zusammensetzungen eine gemeinsame Ausgangsbasis zu haben, werden jeweils passende Texte rausgesucht, die als Diskussionsgrundlage dienen und und vorab verschickt werden.

Die nächsten Termine und Themen lauten:

20.04.2012 | “Wer ist das Subjekt der Ideologiekritik?”
13.07.2012 | Figuren des Konflikts / Konsens als Konflikt
02.11.2012 | ‘Irgendwas mit Gewalt’

Weitere Infos (Ort, Uhrzeit und Literatur) werden jeweils im Vorfeld zu den einzelnen Terminen über den Mailverteiler des Arbeitskreises versandt. Wer in den Mailverteiler aufgenommen werden möchte, schickt bitte eine Nachricht übers Kontaktformular.

Neuerscheinung: Unbedingte Demokratie – Fragen an die Klassiker neuzeitlichen politischen Denkens

Reinhard Heil — Thu, 21 Jul 2011 05:27:37 +0000

Herausgegeben von Reinhard Heil, M.A., PD Dr. Andreas Hetzel, Dirk Hommrich, M.A.

2011, 245 S., Broschiert,
ISBN 978-3-8329-6238-8

Nomos-Verlag

Die Politische Ideengeschichte stand lange Zeit unter der Vorherrschaft neukantianischer Ansätze. Die Klassiker wurden vor allem daraufhin befragt, wie sie das Politische in einem ihm selbst vorausgehenden Vernunft- und Wertehorizont zu begründen und dabei insbesondere die Souveränität des Staates zu legitimieren vermögen. Die Beiträge des Bandes stellen demgegenüber die Frage, inwiefern die klassisch-neuzeitlichen Theorien des Politischen bereits Elemente eines radikaldemokratischen Denkens vorwegnehmen, das den Fokus auf die Selbstinstituierung einer Gesellschaft legt, die auf keine externen Gründe zurückgeführt werden kann. Das Politische gilt dann als autonome, sich nicht auf bestimmte Institutionen beschränkende Auseinandersetzung um die jeweilige Gestalt einer Gesellschaft, die von keinem Punkt aus überblickt und gesteuert werden kann. Konzepte wie volontée générale, sensus communis, Gesellschaftsvertrag, Konflikt, Staat, Demokratie, Revolution und Gewaltenteilung werden im Sinne einer „rettenden Kritik“ neu angeeignet und gegen die Legitimations- und Selbstimmunisierungsrhetoriken eines Kapitalparlamentarismus verteidigt, in dessen Rahmen „Demokratie“ immer mehr zu einer medialen Inszenierung verkommt.

Das Werk ist Teil der Reihe Zeitgenössische Diskurse des Politischen, Band 1.

Zur Verlagswebseite

Arbeitskreis ›radikale Demokratie‹ 2010/2011

Reinhard Heil — Tue, 22 Feb 2011 07:39:06 +0000

Um eine kontinuierliche Diskussion von Texten und Themen aus dem Spektrum radikaler Demokratie zu ermöglichen, organisiert die Projektgruppe ›radikale Demokratie‹ einen monatlichen Arbeitskreis, der in den Räumen der TU Darmstadt tagt. Gegenstand der Sitzungen sind Texte, die entweder unmittelbar oder indirekt aus dem Theoriespektrum der radikalen Demokratietheorie stammen. Auch eigene Forschungsarbeiten und –themen werden diskutiert. Eigene Forschungsfragen sowie Vorschläge für Diskussionsthemen können jederzeit eingebracht werden.

Der Arbeitskreis trifft sich an jedem ersten Montag im Monat. Das Programm und die Diskussionsgrundlage werden im Voraus per Email bekannt gegeben.

Bisherige Veranstaltungen:

April 2010: konstituierende Sitzung

Mai 2010: Das politische Imaginäre, Teil I: Cornelius Castoriadis ›Gesellschaft als imaginäre Institution‹ (Felix Trautmann / Marc Ziegler)

Juni 2010: Jenseits der Positivität des Sozialen: Textauszüge aus Laclau/Mouffe ›Hegemonie und radikale Demokratie‹

Juli 2010: Carl Schmitt und das demokratische Paradox: Textauszüge von Chantal Mouffe und Carl Schmitt

September 2010: Das politische Imaginäre, Teil II: Reale und imaginäre Gemeinschaften Etienne Balibar: Die Nation-Form (Felix Trautmann/ Marc Ziegler)

Oktober 2010: Hannah Arendts Theorie der Verfassungsgebung (Kahraman Solmaz)

November 2010: Das politische Imaginäre, Teil III: Spektralität und Demokratie – Texte von Jacques Derrida (Felix Trautmann / Marc Ziegler)

Dezember 2010: Normativität und hegemoniale Ordnungen bei Ernesto Laclau (Christoph Miemietz)

Januar 2011: Das Recht der Menge und die Politik der Multitude: Texte von Spinoza und Hardt/Negri (Gösta Gantner)

Februar 2011: Die politische Differenz im Widerspruch der Bildung: Texte von Oliver Marchart und Heinz-Joachim Heydorn (Carsten Bünger)

März 2011: Das politische Imaginäre, Teil IV: Louis Marin und die Bildlichkeit der Macht (Felix Trautmann / Marc Ziegler)

Claude Lefort (1924 – 2010)

Reinhard Heil — Wed, 06 Oct 2010 04:07:46 +0000

Claude Lefort verstarb am 03.10.2010.

Kämpfer für die libertäre Demokratie – NACHRUF Zum Tod des Philosophen Claude Lefort (taz, 12.10.2010, Rudolf Walther)

Die Leerstelle, die bleibt – zum Tod Claude Leforts (Theorieblog, Jan Obracaj)

Robert Maggiori. “Claude Lefort ou l’énigme du politique”. Libération, 5 octobre 2010:
http://www.liberation.fr/livres/01012294322-claude-lefort-ou-l-enigme-du-politique

“Le philosophe Claude Lefort est mort”. Le Monde, 5 octobre 2010:
http://www.lemonde.fr/carnet/article/2010/10/05/le-philosophe-claude-lefort-est-mort_1420383_3382.html

Grégoire Leménager. “Claude Lefort est mort. C’était l’un des pionniers de l’antitotalitarisme”. Le Nouvel Observateur, 5 octobre 2010:
http://bibliobs.nouvelobs.com/20101005/21667/claude-lefort-est-mort

Laurent Wolf. “Claude Lefort, un penseur de la démocratie”. Le Temps, 6 octobre 2010: .
http://www.letemps.ch/Page/Uuid/2c7858b6-d0bd-11df-9518-584dc165469c/Claude_Lefort_un_penseur_de_la_d%C3%A9mocratie et

http://www.letemps.ch/Page/Uuid/2c7858b6-d0bd-11df-9518-584dc165469c|1

“Claude Lefort avait enseigné à Caen”. Ouest-France, mercredi 06 octobre 2010.
http://www.ouest-france.fr/actu/actuLocale_-Claude-Lefort-avait-enseigne-a-Caen-_-1537463——14118-aud_actu.Htm

Anna Musso. “Claude Lefort avait enseigné à Caen”. L’Humanitié, 6 Octobre 2010: .
http://www.humanite.fr/05_10_2010-claude-lefort-ou-la-critique-du-totalitarisme-455077

Nicolas Truong et Nicolas Weill. “Claude Lefort”. Le Monde, 7 octobre 2010: 25.
http://xa.yimg.com/kq/groups/9509988/1633188274/name/Claude+Lefort+Journal+Electronique.pdf

Myriam Revault D’allones. “Claude Lefort, la démocratie contre l’identité”. Libération, 7 octobre 2010: 16.
http://www.liberation.fr/politiques/01012294795-claude-lefort-la-democratie-contre-l-identite

Pierre Pachet. “‘La force, la confiance en soi, l’audace’”. Le Monde, 7 octobre 2010: 25.
http://www.lemonde.fr/idees/article/2010/10/11/claude-lefort-cet-esprit-refractaire_1420713_3232.html

“Claude Lefort, cet esprit réfractaire” (nouvelle version; 11 octobre 2010).

Jean Birnbaum. “Claude Lefort, la liberté en deuil”. Le Monde Magazine, 9 octobre 2010: 74.

“Claude Lefort : ni socialisme, ni barbarie”. Le Monde, 9 octobre 2010: 18.
http://www.lemonde.fr/idees/ensemble/2010/10/08/claude-lefort-ni-socialisme-ni-barbarie_1422509_3232.html

Philippe Raynaud. “De la démocratie aux droits de l’homme, en passant par le totalitarisme”. Le Monde, 9 octobre 2010:
http://www.lemonde.fr/idees/article/2010/10/08/de-la-democratie-aux-droits-de-l-homme-en-passant-par-le-totalitarisme_1422304_3232.html
http://mediascitoyens-diois.blogspot.com/2010/10/deces-d-un-penseur-du-totalitarisme.html

Alain Touraine. “Une pensée juste au trébuchet de l’Histoire”. Le Monde, 9 octobre 2010:
http://www.lemonde.fr/idees/article/2010/10/08/une-pensee-juste-au-trebuchet-de-l-histoire_1422305_3232.html

Michaël Foessel. “Pour une autre expérience de la politique”. Le Monde, 9 octobre 2010: 19.
http://www.lemonde.fr/idees/article/2010/10/08/pour-une-autre-experience-de-la-politique_1422307_3232.html

Isabelle Garo. “Apports et limites d’un penseur majeur. Les contradictions de l’antitotalitarisme”. Le Monde, 9 octobre 2010:
http://www.lemonde.fr/idees/article/2010/10/08/apports-et-limites-d-un-penseur-majeur_1422306_3232.html http://www.liberation.fr/livres/01012294322-claude-lefort-ou-l-enigme-du-politique

Régis Soubrouillard. “Socialisme ou barbarie? On a les deux!”. Marianne, 11 octobre 2010:
http://www.marianne2.fr/Socialisme-ou-barbarie-On-a-les-deux-!_a198465.html

WEBO:

http://bataillesocialiste.wordpress.com/2010/10/05/deces-de-claude-lefort
“Décès de Claude Lefort”.

http://blog.passion-histoire.net/?p=7439
“Claude Lefort est décédé”.

http://disciplineindisorder.blogspot.com/2010/10/lefort-robrieux-semprun.html
Pierre Evil. “Lefort, Robrieux, Semprun – Trois morts” (Wednesday, 13 October 2010).

http://gauchet.blogspot.com/2006/06/biographie-de-claude-lefort.html
“Biographie de Claude Lefort”.

http://www.journaldumauss.net/spip.php?article716
Alain Caillé. “Claude Lefort, les sciences sociales et la philosophie politique”. Revue du MAUSS permanente, 11 octobre 2010.

http://www.lavie.fr/sso/blogs/post.php?id_blog=520&id_post=415
Guy Legrand. “Jean-Claude Guillebaud” (le 14/08/2010 à 14:23).

http://mondeenquestion.wordpress.com/2010/10/07/hommage-a-claude-lefort
Serge Lefort. “Hommage à Claude Lefort” (04/10/2010).

http://www.slate.fr/story/28251/claude-lefort-la-passion-de-la-democratie
Robert Landy. “Claude Lefort, la passion de la démocratie”. Slate, mercredi 6 octobre 2010

Die Leerstelle, die bleibt – zum Tod Claude Leforts

On Jacques Rancière

Reinhard Heil — Mon, 30 Aug 2010 11:23:07 +0000

Luka Arsenjuk – On Jacques Rancière

“Jacques Rancière opposes a type of politics that makes decisions on the people, for the people, instead of the people; a politics that holds that in the political order, all sections of the community have been assigned their proper place. “Politics [...] is that activity which turns on equality as its principle”, and begins when inequality is challenged. But if the political subject is a subject of a wrong, and politics exists only through the subjectivization of that wrong, how can we avoid a victimological identification of the political subject?” [read original article]

Entsorgung der Demokratie – Interview mit Jacques Rancière

Reinhard Heil — Mon, 30 Aug 2010 10:54:45 +0000

Christian Höller, Jacques Rancière: Entsorgung der Demokratie – Interview mit Jacques Rancière

„Während sich das westliche demokratische System dem Rest der Welt gegenüber immer noch als modellhafte Vorgabe begreift, hat es intern mit allen möglichen Herausforderungen zu kämpfen. Einige dieser Infragestellungen rühren von Überlegungen zu (Staats-)Bürgerschaft beziehungsweise den damit verbundenen Exklusivrechten her, andere von generellen Zweifeln am System der repräsentativen Demokratie. Ein noch fundamentalerer Angriff kommt hingegen seit geraumer Zeit aus dem Lager einer Machtelite, die sich selbst zum Bewahrer “echter” demokratischer Werte ernannt hat. Jacques Rancière bringt, indem er sich dieser Position kritisch entgegenstellt, zur Sprache, worin ein aktuelles Verständnis “des Politischen” bestehen könnte. Im Zuge dessen versucht er, das demokratische Prinzip möglichst umfassend zu definieren – eine Verteidigung, deren Stoßrichtung auch für kritische Kunst und neue Modelle politischer Bildung von Relevanz ist.“ [zum Originalartikel]